Zoekresultaten

Sinds het uitbreken van de oorlog in Oekraïne reizen Franky en Coen met hun frietkraam naar frontgebieden. Ze geven de mensen daar een warm moment van hoop en troost: een bakje friet.

Oma zit op een avond te gniffelen achter haar laptop. Een oude vlam heeft online contact met haar gezocht. Zestig jaar geleden groeide in Frankrijk deze vakantieliefde uit tot een serieuze relatie, die onverwachts eindigde. Waarom precies, is onduidelijk. Kloppen oma’s vermoedens dat het aan haar huidskleur lag? In De Guy van Oma gaan twee negentigjarigen in gesprek met kleindochter en audiomaakster Kenza Cruden over de liefde. Overwint die alles?

In het getijdengebied van de Waddenzee zijn de ritmes van het water, de boot, de mens en de zeemeeuw verstrengeld, met onverwachte gevolgen.

Mensen van kleur zijn bezorgd als Fortuyn zich opmaakt voor de landelijke verkiezingen in mei 2002. De gedachte dat moslims ongeëmancipeerd, vrouw- en homovijandig zijn is wijdverbreid.

Fortuyn wist begin 2000 met zijn uitspraken over migratie en de islam een breed ongenoegen in de Nederlandse samenleving te vangen én te sturen.

Leefbaar Nederland stijgt razendsnel met Fortuyn als lijsttrekker. In de Volkskrant verschijnt een interview waarin Fortuyn de islam ‘een achterlijke cultuur’ noemt. Fortuyn wordt de partij uitgezet.

Op 11 september 2001 zet de aanslag op het World Trade Centre in New York het debat over de multiculturele samenleving op scherp. Moslims vragen zich af of er voor hen in dit land nog plek is.

Na het eerste homohuwelijk in 2001 ontstaat het beeld dat vooral Marokkanen moeite hebben met de Hollandse homo-tolerantie. Zijn onze liberale normen en waarden nog veilig?

Fortuyn waarschuwt halverwege de jaren 90 voor de islamisering van Nederland. Volksbuurten worden probleemwijken en daar samen opgroeien verandert; er ontstaat verwijdering tussen bevolkingsgroepen.

Begin jaren negentig strijden wijkbewoners in de steden samen tegen drugsproblemen en armoede kent geen kleur. Maar de oorzaak van de problemen wordt steeds meer aan de buurtgenoten van kleur geweten.

Op 6 mei 2002, twee weken voor de landelijke verkiezingen, wordt Pim Fortuyn vermoord. Veel moslims en mensen van kleur volgen het nieuws met ingehouden adem en maken zich op voor een zware tijd.

Illustrator Rachita Taneja krijgt te maken met juridische vervolging voor drie van haar cartoons, wat leidt tot de noodzaak van extreme voorzichtigheid.

Amany Al-Ali is een baanbrekende cartoonist uit de Syrische stad Idlib. Ze geeft jonge vrouwen kracht en daagt patriarchale systemen uit met haar kunst. Maar Amany staat ook voor een moeilijke keuze: moet ze haar stad en naasten verlaten of niet?

De Mexicaanse illustrator Mar Maremoto is levendig, krachtig, queer en punk. Met haar kunst duikt ze onbevreesd in de diepgaande impact van machismo, femicide, fat-shaming en de worstelingen om niet te voldoen aan maatschappelijke normen.

Als geen enkele therapie meer lijkt te helpen, zoeken sommige slachtoffers van geestelijk lijden hun uitvlucht in psychedelica. Maar hoe werkt dat eigenlijk? Bestaat er al zoiets als psychedelische therapie en welke gevaren zien deze pioniers mogelijk over het hoofd? NPO Doc sprak erover met postdoctoraal onderzoeker Joost Breeksema.

De veelgeprezen Amerikaanse cartoonist Ann Telnaes levert scherpe kritiek op politieke hypocrisie en het Amerikaanse bestuur.

De Russische illustrator Victoria Lomasko onderzoekt de link tussen geweld achter de voordeur en door de staat veroorzaakt geweld.

Hoe gaan we om met de constante stroom aan beelden die dagelijks op ons afkomen? De documentaire 'And the King Said What a Fantastic Machine' (VPRO) toont de opkomst van onze beeldcultuur: van het eerste bewegende beeld tot de overvloed aan content die we nu kunnen consumeren. NPO Doc sprak erover met Patricia Pisters, professor in mediastudies aan de Universiteit van Amsterdam.