Jongeren

In deze kleurrijke mozaïekfilm geven jonge Nederlandse filosofen hun kijk op de vraagstukken van nu. De film is een productie van omroep Human, denkstation Brandstof en documentaireproducent Een van de jongens.

Op 8 juni 1998 verlaat de 20-jarige Ricco het ouderlijk huis in Noord-Holland voor een ritje op zijn motor. Hij komt niet meer terug...

De zeventienjarige scholiere Cato Boeschoten laat zien met wat voor onzekerheden jonge vrouwen kunnen kampen. Ze vraagt zich af of het eigenlijk wel nodig is om iedere dag met make-up op naar school te gaan en te letten op wat ze eet. En moet haar telefoon echt nu zo'n prominente rol hebben in haar leven? Soms is het leven van een zeventienjarige moeilijker dan menigeen denkt.

Hoe zit het nou echt met het overmatig alcoholgebruik van jongeren? Is dat wel echt zo slecht als gezegd wordt?

Inge Persoon maakte de documentaire 'Ingewikkeld', over de onzekerheden en twijfels van haar generatie.

Opgroeien is loslaten, maar ook vooruit kijken. De zussen Anne (14) en Jessica (17) verzorgen samen het paard Riverdance. Voor de jongste zus biedt hij een luisterend oor en voor de oudste is hij een middel om te kunnen vluchten van de drukte op school.

Jasper en Teun zitten al jaren samen op scouting. Ze kennen elkaar van jongs af aan en zijn nu tweeëntwintig. Ze zijn de 'stam', de leiders van de scoutingclub.

Op zich niet echt een onalledaagse scène: twee baldadige pubers die net zo lang aan mekaar trekken en duwen tot ze allebei over de straat rollen. Alleen zit de een in een rolstoel en loopt de ander met krukken.

In 1964 interviewde programmamaker Kees Brusse een aantal jongeren van zeer verschillende achtergrond en komaf over hun ideeën en idealen.

Drie vriendinnen van 17 jaar gaan voor het eerst naar Lowlands. Met hen betreden we het eco-systeem van een groot muziekfestival, waar iedereen zich een lang weekend anders gedraagt.

Als ze thuis komen viert het hele dorp feest. De minderjarige jongens van de Westelijke Jordaanoever hebben dan maanden of soms zelfs jaren vastgezeten in een Israëlische gevangenis. Als politieke gevangenen, omdat ze stenen hebben gegooid naar Israëlische soldaten.

In 1982 zendt de VPRO een serie documentaires uit onder de titel 'Donkere wolken boven het paradijs'. Regisseur Frank Wiering volgt in Babylon valt de twintigjarige Gerrit, skinhead en F-side supporter van Ajax.

In NCRV Dokument een portret van de jonge Amsterdamse Priscilla die lijdt aan een terminale ziekte en zichzelf op haar 26e verjaardag euthanasie 'cadeau' doet. Vanaf haar zestiende weet Priscilla dat ze erfelijk belast is met dezelfde ziektes als haar moeder. Ze wil zichzelf deze lijdensweg besparen en verdiept zich al jong in de mogelijkheden van euthanasie, voor als de tijd daar is.

Voetbal lijkt het nieuwe overheidswapen in de strijd om probleemjongeren van de bank en op een werkplek te krijgen. Filmechtpaar Mascha en Manfred Poppenk koos FC Assen als arena en filmde daar op de voor hen karakteristieke observerende wijze één team ‘met beperkingen’.

In Huize Alexandra werden meisjes geplaatst met ernstige gedragsstoornissen. Het ontbrak vaak aan begeleiding en behandeling was er nauwelijks. Inmiddels is de inrichting gesloten.

In het Texelse dorp Oosterend zijn mensen gewend hun deuren open te laten. Op slot doen is niet nodig. En als iemand voor het gemak zijn autosleutels in het contact laat steken, kijkt niemand daar raar van op. Totdat er een serie inbraken plaatsvindt in het dorp. In het holst van de nacht wordt het spaargeld van een 93-jarige dame gejat, wordt de tabaksafdeling van de supermarkt geplunderd en wordt het interieur van het kinderdagverblijf overhoop gehaald.

Emigreren naar Turkije of toch maar niet? Een groeiende groep jonge Turken wil weg uit Nederland. Ze zijn hier geboren, en vaak zijn zelfs hun ouders dat, maar ze hebben een volledig Turkse leefwereld gecreëerd in Nederland.

Antilliaanse jongeren vinden vaak moeilijk aansluiting met de Nederlandse samenleving. Hoe proberen deze jongeren, die in gezinnen opgroeien waarin de vader meestal afwezig is en de moeder er vaak alleen voor staat, hun weg te vinden in de Nederlandse samenleving?